بدأت اليوم الاثنين في مونتريال المحكمة العليا في كيبيك أول جلسة لها للاستماع إلى حجج عدة مجموعات تعترض على قانون علمانية الدولة المعروف باسم القانون 21 والذي اعتمدته الجمعية الوطنية في يونيو حزيران 2019.
ويواجه القانون رغم احتجاجات جماعات الحقوق المدنية والأقليات الدينية ، أربع دعاوى قضائية مختلفة تدّعي أنه ينتهك الدستور بعدة طرق مختلفة.
و شهد المدّعي الرئيسي في القضية الأساس، التي تتعلق بمعلمة مسلمة، بأنّ القانون أخرج مسيرتها التدريسية عن مسارها، وجعلها تشعر بأنها مستبعدة من مجتمع كيبيك.
فقد قدّمت إشراق نور الحق التي تخرّجت هذا الخريف من برنامج التعليم بجامعة مونتريال – طعناً قانونياً ضد القانون بعد ساعات من إقراره العام الماضي. ومنذ ذلك الحين، أطلق العديد من الأفراد والجماعات تحدياتهم الخاصة ضد القانون، الذي يمنع المعلمين العامين والمحامين الحكوميين وضباط الشرطة وغيرهم من موظفي الخدمة المدنية من ارتداء الرموز الدينية في العمل.
وسيتم الاستماع إلى كل هذه التحديات في نفس الوقت، خاصة أنّ لكل مجموعة ترسانتها الخاصة من الحجج التي سوف تستعين بها لإقناع قاضي المحكمة العليا في كيبيك مارك أندريه بلانشارد بأن القانون ينتهك جوانب من الدستور الكندي، بما في ذلك حقوق المساواة الأساسية المضمنة في التاريخ القانوني للبلاد.
“كيبيك بيئة غير مضيافة”
في اليوم الأول للمحاكمة ، استدعى المدّعون شهودًا في محاولة لإثبات أن القانون قلب الحياة الشخصية والمهنية للأقليات الدينية في المقاطعة رأساً على عقب.
وقالت مسعودة دريج ، معلمة في مدرسة ابتدائية في مونتريال ، إن الهجرة إلى كيبيك من موطنها الجزائر كانت حلم طفولتها. وصلت في عام 2004 ، منجذبة بثقافة المقاطعة الفرنكوفونية والمجتمع المتسامح.
وعندما عجزت دريج ، المحجبة ، عن العثور على عمل كمهندسة كهرباء ، أصبحت معلمة. ولكن بموجب القانون الجديد ، لم يعد من الممكن ترقيتها أو التدريس في مدرسة أخرى ، ما لم تخلع حجابها.
وقالت للمحكمة إن هذا يعني فقدان جزء من هويتها. قالت: “لن أتمكن من النظر إلى نفسي في المرآة ثانية”.
من جانبها قالت ” أمريت كور” وهي امرأة من ” السيخ” من مونتريال ترتدي عمامة (داستر) ، للمحكمة إنها أُجبرت على شغل وظيفة تدريس في بريتش كولومبيا بعد أن أنهت شهادتها التعليمية في عام 2019.
وأضافت “إيماني لا يلعب أي دور في الفصل. من المتوقع أن أدرّس ما هو موجود في المناهج”.
وبصفتها متحدثة سابقة باسم منظمة السيخ العالمية ، كانت ” كور” معارضة علنية لمشروع قانون 21 ، مما جعلها هدفًا للإساءة على وسائل التواصل الاجتماعي. وقالت “كيبيك بيئة غير مضيافة”.
وكانت نور الحق، التي ترتدي الحجاب الأسود، أوّل شخص يتخذ الموقف في القضية، وقد استدعت كشاهدة من قبل جماعات الحقوق المدنية التي تدعم دعواها، والمجلس الوطني لمسلمي كندا (NCCM) والجمعية الكندية للحريات المدنية (CCLA).
وبعدما سُئلت عن شعورها عندما علمت بالتشريع لأوّل مرة، قالت: “أشعر أنني مستبعدة من مجتمع كيبيك. أنا امرأة مسلمة، لكنّني أيضاً مواطنة من كيبيك”.
وأُجبرت نور الحق على إيجاد وظيفة تدريس في مدرسة خاصة في كيبيك، على الرغم من رغبتها الأولية في العمل في النظام العام، لكنها قالت : “من غير المعقول أن أفكر في خلع حجابي”.
عقبة كبيرة تواجه المدّعين
يشكل توضيح أضرار مشروع قانون 21 جزءًا واحدًا فقط من الدعوى المرفوعة ضد حكومة كيبيك.
وستكون المهمة الأكثر صعوبة بالنسبة للمدعين هي إقناع قاضي المحكمة العليا في كيبيك مارك أندريه بلانشارد بأن هذه الأضرار ذات صلة من وجهة نظر قانونية.
لم يتحدث محامو الحكومة مع الصحفيين وتوخوا الحذر في قاعة المحكمة يوم الاثنين وطرحوا بعض الأسئلة عند استجواب الشهود.
ولكن في الوثائق التي تم تقديمها بالفعل إلى المحكمة ، يبدو أن محامو الحكومة سيؤكدون بأن الهيئة التشريعية في المقاطعة يجب أن تكون قادرة على ترتيب العلاقات بين الدولة والدين كما تراه مناسبًا ، دون تدخل من المحاكم.
مع وجود مثل هذه الأسئلة المهمة على المحك في المحاكمة ، يتوقع العديد من المراقبين القانونيين بالفعل أن تنتهي القضية أمام المحكمة العليا في كندا في نهاية المطاف.
